开车到碛口已经是夜色朦胧，迎面吹来的风和远处隐隐约约的海浪声给了我们亲切的问候。 站在古老的碛口客栈门前，踩着凹凸不平的石板街，面对波光粼粼的黄河，旅途的疲惫一扫而空。 

碛口客栈是由几十个窑洞改造而成的。院子里停满了客车，遍布北京、河北、山西。 据说老板只花了20多万买的，现在一年赚400多万。 虽然是初冬，但窑洞里有暖气和厕所，条件尚可。 土炕上，有厚厚的凉席，并不尴尬。 吃了顿简单的晚饭，全是炒土鸡蛋、卤菜之类的农家菜。价格是可以承受的。8个人没带饮料，也就130多块钱。 

第二天一早，天微亮，罗子一起走出客栈。 碛口客栈的招牌静静地立在黄河岸边。穿着黄马甲的环卫工人在打扫老街，河水在歌唱，在奔流。 沿着街道一路向南，海浪的声音越来越大，大同冰碛离我们越来越近。 流经临县的秋水河携带着大量的泥沙和细石，在与母亲河汇合的地方，堆积成黄河上的冰碛。400-500米宽的江面收缩到不足100米，黄河的水往下流了10多米。水流湍急，白浪翻滚，故名碛口镇。 在黄河东岸，黑龙寺耸立在山上。远远看去，有些清高，略显沧桑。 天很亮，我匆匆拍了几张古镇街的照片，赶回客栈吃早餐。 

晚餐后，在解说员娟子的陪同下，我们一行八人开始了在当地的正式游览。 娟子是一个典型的农家女，晋西北的水土养育了她淳朴善良的心灵。 据介绍，从明清到民国，西北各省的大量物资源源不断地通过河运过来。到了碛口后，船筏很难通过。他们通过骡、马、骆驼由陆路运往太原、北京、天津等地。回程时，当地的物资通过碛口运往西北。 鼎盛时期，碛口码头每天只有150艘船，300多家服务店。“九曲黄河第一镇”和“水旱码头小都会”的美誉传遍大江南北。 

跟着娟子的脚步，我们沿着青石铺成的古街慢慢地走着。两边的建筑依山而立，有码头，有仓库，有票号，有当铺，有药铺，有烟店，有镖局，有妓院，甚至还有圈养的骆驼(内蒙古方言一般读作“KLüàn”，指的是圈地)。 与平遥古城不同的是乔家大院、王家大院等。，碛口镇大院是名副其实的“活古镇”，至今仍有原住民在此居住。 

整个古镇的院落之间都有一个小门。进入第一个院落，就可以通过院落间的小门走遍全村，既保持了每个家庭生活的独立单元，又加强了整个家庭之间的紧密联系。 最初，古镇有三条主要街道，东、西、东。不幸的是，1976年，黄河泛滥，摧毁了一些街道。否则，碛口会比现在的更大。 在榨油厂旧址，娟子指着靠近门口的石墙上的黑点说，过去扛香油的工人在那里擦手，现在这里已经成为很有研究价值的油化石了。 按照晋商的规矩，在碛口做生意的不带家属。他们每三年回一次老家，大半辈子都和生意在一起。 所以民间有句话:嫁汉不买卖汉，两年半就结婚了。 但是做生意的人很注意自己的言谈举止，从来不会睡在花柳上。大部分是船夫，搬运工等。去烟花巷找乐子的人。 

据说当年碛口镇最有名的妓女是民国初年来自陕西米脂的冯蔡赟。她如花似玉，精通棋书画，不知道甩了多少人。她的社会地位实际上超过了普通店主。 可惜她只活了27年。她去世后，桥口的商界为她举行了隆重的葬礼。 现在，所有商店都挂着中英文的牌匾，向游客介绍当年的基本情况。仔细一看，竟有美孚公司的分号，家的烟店，祁县乔家的“大德通”票号。 这些店铺有北方特有的三开间、一门两窗铺面，但主要是南方常见的活动门式店铺，白天都营业，经营方便。 站在石板街上，我甚至可以想象当年古镇的繁华与繁华。白天能看到街上络绎不绝的骆驼、骡子、马、大车和熙熙攘攘的人群，晚上能听到店铺关排板门、拨算盘珠子的声音。 

走出石板街，我们沿着步道爬上了卧虎山腰上的黑龙寺。 黑龙寺东北到西南，山水环绕。 山门上有两副清代石刻对联:“物富小城，人富小城，河美大条”，“山川聚人，风雨吉祥甜。” 据《钟鼓楼碑》(1756)记载，该寺始建于明代。 雍正年间，修建了音乐楼。 中轴线上，首先是山门，由三座石拱门组成。 门前是一扇三间宽的大门。 大门上，歇山顶有一座门楼，两层小楼由八根大木柱支撑。 门楼旁，建有倒置的音乐楼(戏台)，前后楼连在一起。 戏台结构奇特，建筑精美，为临县古建筑之首。 乐是欧洲之巅，琉璃瓦镶边，非常美观大方。 乐楼周围是跨峰式的钟鼓楼，规模不大，但小巧玲珑，风格独特。 

正殿三室宽两室深，山顶坚硬，里面是黑龙王。 左右耳厅分别供奉河伯和财神，其余仓官、金龙、寺童各有一席。 此外，还有22个东西向的大厅、看台和走廊。 

黑龙寺建成三百多年，几经修缮，整个建筑严谨合理，对称宏伟。 回望叠嶂的寺庙，雕梁画栋，古朴典雅，都让人赏心悦目。 俯下寺廊，放眼望去，只见黄河滔滔，河水潺潺，古老的碛口镇尽收眼底。 音乐厅的音响效果很奇怪，没有任何扩声设备。声音清脆，回荡数里。都说“黄涛共鸣，流水助唱”。 为了加深我们的印象，娟子在台中用地道的临县方言为我们唱了一首当地的小曲，那是激动人心的，高亢的，古老而独特的。 

出了黑龙寺，沿着黄河岸边的征途向南行驶20多公里，去探索黄河绝壁上雄伟的天然浮雕长廊。 左边，母亲河在沙滩间静静流淌，也许是因为初冬的缘故，再加上万家寨水库的淤积，水质清澈，水流平缓，并不令人印象深刻，气势磅礴。看起来就像一只白练在山西陕西峡谷间飞舞，看起来是那么的婀娜多姿，美不胜收。右边是典型的黄土高原地貌，梯田、窑洞一目了然，各种形状各异的枣树，一堆堆农民晾晒的红枣不时飞过。 

路过索达干村的时候，娟子给我们介绍了村名的由来。 传说元末，对汉人的统治愈演愈烈，每十户由甲组成。铠甲是蒙古的，铠甲欺负男女为所欲为。 为了防止韩起义，规定村民家中的菜刀必须用铁链子钉在案板上，每10户只能共用一把菜刀，这使得大家做饭都要排队等候。无奈之下，有人拿起薄薄的铁皮，把做好的面切成片放进锅里煮着吃，就这样发明了山西特色的刀削面。 人们忍无可忍，想联手起义，但又戒备森严。 某年7月15日，一个叫姚辽的人凝视着月亮，想到中秋节就要到了，家家户户都会送月饼，就提前写下“8月15日杀鞑子，我们一起干吧”的字样，把纸条装进月饼里，广为散发给亲朋好友。 这样，每个人都会很快收到信。 中秋节那天，临县小河沟两边的几百个村子开始把鞑靼人全部拉到沟边，杀掉。血顺着小河沟流到黄河岸边，崩了。后来，这个村子被称为“血库崩”，也被称为“杀鞑靼人”，意思是把鞑靼人杀得干干净净。因为血脉相连，才逐渐演变成现在的“索达干”。 

把车停在路边，小心翼翼地下堤，换上橘黄色的救生衣，乘船缓缓驶入黄河。 由于千百年来沿河的风蚀、雨雪和河蚀，河两岸的岩壁一直在不均匀地脱落，使得崖面凹凸不平，逐渐连成一片，形成绵延数百里的长廊。 远看，或瑰丽，或婉约轻盈，具有水墨写意和抽象浮雕的画廊卷轴效果；近期以石雕、浮雕、串珠雕为主，还有平面线雕、通雕、圆雕等。，造型多样，视觉生动，规模宏大，形象生动离奇，堪称中国一绝。 为了满足我们的好奇心，船夫在悬崖附近靠泊，一群人全部上岸攀岩，以浮雕为背景拍照。 我发现两只鸽子在悬崖上做了一个家，人力很容易到达那里。 

在回家的路上，娟子特意打电话给丈夫，让他帮我们联系一家可以吃到正宗黄河鲤鱼的小餐馆。 黄鱼比黄颡鱼珍贵，产量很少。180块钱一斤，一乱就好吃。 大家也要了一个哨子碗。这碗是荞麦面，糊在碗边上，用刀切开，辅以辣油、芝麻酱、陈醋，再加一勺哨子(方言，海带、粉条、黑豆等做成的配菜。).吃起来黏而不绵，厚实可口，是碛口的特色小吃。 

据娟子说，碛口地区的婚俗也很独特。结婚的时候，你希望你公公把你媳妇抱进门。 而且我公公穿着古装，脸上抹着白面粉，背上写着“炒面神”几个字，而他婆婆在后面拿着扫把或者棍子，一边打一边喊着“我吃醋了”。这一幕非常有趣。 原来这里也有一个故事。 以前本地人去西口，儿子跑了很多年，很久很少回家。 于是，就有了这样一个家庭，公公和媳妇慢慢相处。不曾想，有一天晚上，儿子突然回家，敲了半天门，媳妇起身开门。情急之下，媳妇在开门前偷偷把公公藏在面缸里。 儿子进门后，小两口半年没见面，亲热不休。 一个公公在缸里待不下去了，起身想走。 儿子听到响声，就抓住它打。媳妇见不对劲，赶紧劝住，说:“这是炒面的神，别打了。” 你不在家的时候，每隔一段时间就来我家吃炒面。 ”儿子信以为真，喃喃自语道:“我怎么看着眼熟！“后来事情被婆婆知道了，和老人大吵了一架。 时至今日，它已经演变成一种婚姻习俗，意在提醒人们不要把关系搞砸。