这个世界充满诱惑和种种不确定，你喜欢的和别人喜欢的也许永远不同道。

你喜欢别人，别人不一定喜欢你。你相信别人，别人不一定相信你。你以为正确的，别人不以为然。你津津乐道，别人却味同嚼蜡。

并非世界错乱，而是因为世界本身既丰富又多样，人亦如此。

尼采曾言，“那些听不到音乐的人，以为跳舞的人疯了”。可是跳舞的人以为窗下读书的人太无趣了。种地的人以为演戏的人太做作了。没闻过金钱味道的人，以为经商的人太恶毒了。

每一个不同环境和境界下生存的人，总会固执地或偏执地以为，自己是对的，自己喜好的就是天下最佳的。如有不同则是别人的问题，他们从来不想自己在别人心中的样子。

一位哲人说，把不同颜色的人纳入自己的认知是一件非常愚蠢的行为。

刘亮程在《我改变的世界》一文中有一段很有趣的描述：一次我经过沙沟梁，见一棵斜长的胡杨树，有碗口那么粗吧，我想它已经歪着身子活了五六年了。我找了根草绳，拴在邻近的一棵树上，费了很大劲把这棵树拉直。干完这件事我就走了。两年后我回来的时候，一眼就看见那棵歪斜的胡杨已经长直了，既挺拔又壮实。拉直它的那棵树却变歪了。

生存环境和不确定造就了世界的一切，而它的存在就是一种世象，谁又能人为地认定它是好是坏是对还是错呢？

一切都是时光造化的结果。

佛曰，去掉分别心，即见如来。

没有比较和分别，便能找到真实的自己。因为你不以他人的眼光判断为标准，才算是真正显现出自己。而世界之大，保持自己是多么的艰难，一点点小风就把迷失的自己吹向远方，更何况有那么多世俗的理论和观点在催逼你。

胡适曾感慨，做一个有良知的知识分子是异常艰难的。其实不仅是知识分子，即便是一个普通的人，要做真正的自己也不是件容易的事。原因是你不知道自己究竟是何人，自己坚持的是否正确，更不知道怎样才算不放弃自己，不丢失自己。

人生所有的事情，不迷失自己是最难的。

偌大的森林，所有的植物都用尽一切手段和方法向上生长，只有长得快才能超越其他获得更多的阳光，才有更多的生存和繁育权。而地上的小草，只有选择大树的缝隙才能得到一点可怜的阳光和雨露。

但小草不攀援不追高，在所有的风景里，它知道自己弱小但充满绿色，叶尖凝结的那颗露珠不是每个生命都那么晶亮。最美的画里，总不会缺少那株小草。

以自己的心感知世界，便是生活，便是人生，便是自己，除此哪有什么高下尊卑？

常思，偌大的世界中，我可能就是野地上的一棵狗尾巴草吧，但也是千万中的一株，带着自己的颜色和露珠，不干涸，也不褪色。

心不丢，便不存在自卑或被小觑。

因为大树以为小草为小，山峰以为大树为小，江河以为山峰为小，天地以为江河为小，星辰以为天地为小，环宇以为星辰为小，在时间与空间里，一切皆小，何以比较？

真正的人生不过是和而不同。可以相协相生，可以奉献生命，但那是自觉和发自内心，并非因他人的主张而作出的选择。

那些走得很久很远的人，他们总是专注自己的人生，因为他们的专注或者独特的人生，才让许多人赞赏和跟随。

没有阳光的灵魂，影子也不会跟随。

凡·高活着时所有的作品并不受世界待见，他想拥抱世界，却始终为世界排斥。在艺术的天地，他并不放弃自己，宁愿孤独前行，也不为世俗和外界左右。

他在给弟弟的信中说：“我渴望的和我追求的难以企及，但并不是我好高骛远。我只是想画出能打动观者的画，无论是画人像还是画风景，我所要表达的，并不是无病呻吟的忧郁，而是发自内心的哀鸣。”

前路孤寂，作品不为世人赏识，生活拮据，作为艺术探求者，他并不知道自己已走到世界的高峰，他相信自己的选择，不改初衷，一如既往，忠实自己的观察和对世界的感觉。

“尽管如此，我依然要这么画，因为与前人冷漠淡然的肖像画相比，我们应该意识到，当下的人物面部有着多么丰富的表情和强烈的情感，比如热情期盼，或者某种怀旧情愫。感伤而温柔，但又明朗、睿智——很多肖像画就应该这么画啊！”

当世人只用既定的标准去评判和衡量，却没有发现一个坚守而独特的灵魂。

他背着画板，甚至佝偻身影，但却有着一双只属于自己的眼睛，那才是凡·高，那里才是他活着的全部理由。

生命的可悲之处，在于行走一生最终不能发现自己，在世俗的浮躁里不停地重复跟随或被左右。

于苍茫处而来，向苍茫处而去。

新的一年又开始了，对每一个生命来说，都是一次对自己的重新认知和发现。其实于人生而言，不只是新年，人生何处不是开始？关键你知道往哪里去，又不迷失自己，如果你在纷繁的世象里保持一种清醒的定力与方向，你就成了时光真正的敌人。

窗下夜读，很喜欢这段话：在很久很久以前，我们都是生活在洞穴里的囚徒。有一天，一个人走了出去，他燃起一堆火，试图通过投影告诉人们外面的世界。

但是没有人发现那团火，只看到一些稀薄的烟。

直到很多年过去，人们发现了墙上的影子，越来越多的人站起来，回过头去，看到了真正的热和光。

那里隐藏了一个人，一个真正的自己。