一天，俄罗斯著名油画家列维坦独自一人去森林写生。 当他沿着森林走到悬崖边时，已经是清晨了。 突然，当他看到初升的太阳照在悬崖的另一边，这是他从未见过的美丽景象时，他站在悬崖上，感动得热泪盈眶。 

没有善良的灵魂，就没有美德。 同样，德国著名诗人歌德也曾听过贝多芬的交响乐，被音乐感动，以至于流下了眼泪。 另一位俄国作家托尔斯泰，当他听到柴可夫斯基第一弦乐四重奏《如歌的行板》第二乐章时，被音乐感动得热泪盈眶。 

无论是列维坦被美丽的景色所感动，还是歌德、托尔斯泰被动人的音乐所感动，他们都能真诚地流下自己的眼泪。 现在，我们还能像他们一样感动流泪吗？

之所以提出这个问题，是因为我们面对的世界上一切值得感动的东西，都变得麻木了，容易擦肩而过，或者转身就走，或者视而不见，坚硬如石，司空见惯。 不是说我们不会哭，而是哭更多的是为了自己的失落或者悲伤，而不是为了别人。 

要回答这样一个问题，首先要问列维坦、歌德、托尔斯泰，他们为什么会被仅仅一个客观的风景和偶然的音乐所感动。那是因为他们内心深处有一个善良而敏感的角落。 感动的本质和核心是善良。如果心中还有一点善意，那就谈不上感动，感动也会像风中的蒲公英。 

所以，我说:善良是深深埋在心里的根系。只有心中有善良，树枝才能生长，情感流下的泪水就是那根树枝上盛开的花朵 

如果你心中有善，你会看到弱者而被感动去帮助自己，你会看到贫穷而忍不住同情，你会看到寒冷而愿意雪中送炭。 善良是我们心中最宝贵的财富，是我们民族历史上最珍贵的传统，是我们赖以生存和心灵沟通的纽带。 一杯酒的喜怒哀乐，从北到南，从东到西，几万里，沉淀在我们的酒里，融化在我们的脚步里，都是这样的美好，一点一滴的传播和积累，让我们同时被别人感动，从而形成一股循环的水流，即使在苦涩艰难的日子里，也滋润着我们，帮助我们度过情分的一生。 

在一个商业时代，有些人快速致富，富到只剩下钱了。他们可以大手大脚地花钱，但没有善良，是不可能被感动的。 在欲望的膨胀中，善良已经被金钱掏空，爱情很容易以一物代一物，变得肉欲，动人的自然很容易被感觉和性感取代。 虽然感觉和感动只是一字之差，感觉可以包含包括享受在内的一切物质向往和欲望，但感动纯粹是一种精神活动。 所以，感觉属于感官，感动属于心灵。 感觉属于现实主义，感动属于浪漫主义。 不要比较性感和动人，虽然只是一字之差，但已经是千里之外了。 

所以，有些人可能依然不富裕，但他们依然把祖上的好留在心里，把已经变得越来越珍贵的感情留在心里。他的内心是丰富的，像一棵大树，开着花，结着枝头的果实。 

在一个商业社会里，看似绚丽的爱情很容易被做成各种五颜六色的商品，比如情人节用金纸包裹的玫瑰，或者圣诞节用热词印刷的贺卡，还有电视里把爱情夸张到形影不离的肥皂剧。有时候，你会被感动。这样的感情是假的，就像躺在果树上的花，是不结果的。 在这样的商业社会里，善是极其容易被忽视和遗忘的，它的重要性和存在的必要性也是极其容易的。 因为善良没有那么张扬，不像涂了猩红色的嘴唇，表达抒情的告白。 善良永远愿意沉默，就像空气，看不见却永远在你身边。 所以，感动永远是简单的，无声的，属于一个人的。你悄悄流泪，悄悄擦干。 

有时候，善良比爱情更重要，或者说没有善良就没有爱情。 试想，如果你心中有一点善良，还会有那么多假药假酒地下窝点鞭炮小煤矿瓦斯爆炸致人死亡吗？更别说现在假冒伪劣的其他产品比比皆是。为了多赚钱，连油条都要用恶心的地沟油，螃蟹也要塞几个死的。 这样的事情越来越多的包围着我们，当然我们的感情也在一点一点的被侵蚀。 没有善，被感动就会成为无根之树。如此贫瘠是多么可怕的事情啊！ 

同样，善良通常与“仁慈”这个词联系在一起 慈善是一种可敬的美德。 慈善是一种有价值的好事业。 善良意味着爱。古书上说，“亲爱的理子是善良的意思，慈悲是善良的意思。” 在家里，做一个慈爱的母亲、父亲和儿子；外面，是慈善。 我们不能只呆在狭小的家里。我们都需要推开门出去。我们都需要为别人传播爱和善良，我们也需要别人为我们传播爱和善良。 善良，就是这样，彼此紧紧相连，孕育了人类的存在，舒展了爱的水分。 而真正触动的是它们在自己的根下无休止地繁衍。 世界上越来越多的爱和善良，越来越多的东西被我们感动。 

伟大的音乐家贝多芬曾经说过:“没有善良的灵魂，就没有美德可言。 “是的，善良是我们不可或缺的美德，感动是我们与生俱来的品质。 或许，感动落泪，展现了我们人类脆弱的一面，但也是我们敏感感性不可或缺的品质。 我们是否能被哪怕是最微小的事情感动落泪，是检验我们精神品质的一张PH试纸。